Язык - это «практическое, действительное сознание», в котором отражен не только общественно-исторический опыт человечества, но и социальный статус конкретного слоя общества. Язык имеет знаковую природу и системную организацию, являясь, в следствии этого, универсальным средством общения. Язык используется в быту, в производственной деятельности человека, в различных областях науки, культуры, общественной и политической жизни общества. Выбор и активизация различных языковых средств в каждом конкретном случае зависит от целей, задач и условий общения, а также от социальной среды, возрастной группы и многих других факторов. Так проявляется функциональное расслоение русского языка. В различных функциональных слоях языка используется своеобразная стилевая система: в быту - бытовая, в общественно-политической жизни - публицистическая, в административно-правовой -деловая и т.д. Различаются также социальные диалекты, которые принято разделять на три большие группы: жаргоны, условно-профессиональные языки, арго.

«Жаргон» - от фр. 'jargon' - речь относительно открытой социальной или профессиональной группы, которая отличается от общеразговорного языка особым составом слов и выражений. Это условный язык, понятный только в определенной среде, в нем много искусственных, иногда условных слов и выражений. Однако в настоящее время наблюдается тенденция выхода жаргона за рамки породивших его профессиональных или социальных групп, с одной стороны, и увеличение пропасти между литературной и жаргонной речью, с другой стороны, что в немалой степени связано с демократизацией и даже «вульгаризацией» общественной жизни. Жаргон теснит респектабельную речь не без помощи средств массовой

..............................

Слово ‘арго’ произошло от фр.’argot’- речь определенных, замкнутых групп, которая создается с целью языкового обособления. Это в основном специальная или своеобразно освоенная общеупотребительная лексика.

Главный вывод, к которому можно придти в процессе ознакомления с научной аргологической литературой, следующий: арго является одним из менее исследованных слоев лексической системы языка вследствие своей необычности и неоднозначного отношения к нему со стороны лингвистов. Загадочность арго, состоит в простоте его производства, и в то же самое время в сложности его восприятия; в диглоссии арготирующих, в отражении их мировосприятия и сокрытии их намерений, с одной стороны существуя в языке в течение долгих столетий, с другой, оставаясь

...................

1.     Алфёров А. Жаргон и татуировки наркоманов в ИТУ: Словарь. Домодедово, 1991.

2.     Анисимков В.М. Тюремная община: «вехи» истории. Историко-публицистическое повествование. М., 1993.

3.     Балдаев Д.С. Словарь блатного воровского жаргона, тт. 1–2. М., 1997

4.     Балдаев Д.С., Белко В.К., Исупов И.М. Словарь тюремно-лагерно-блатного жаргона. (Речевой и графический портрет советской тюрьмы.) Одинцово, 1992

5.     Бондалетов В.Д. Арготизмы в словарях русского языка. Рязань, 1987

6.     Бондалетов В.Д. Социально-экономические предпосылки отмирания условно-профессиональных языков и основные закономерности этого процесса. – В кн.: Вопросы социальной лингвистики. Л., 1969

7.     Бондалетов В.Д. Условные языки русских ремесленников и торговцев, вып. 1, 2. Рязань, 1974, 1980

8.     В. Елистратов. Толковый словарь русского сленга. АСТ., 2005

9.     В. Елистратов. Язык старой Москвы. АСТ., 2004

10. Виноградов Г.С. Детские тайные языки. – В кн.: Русский школьный фольклор. От «вызываний» Пиковой дамы до семейных рассказов. М., 1998

11. Губаева Т.В. Воздействие маргинальной среды на человека. - Казань: КГУ, 1995.

12. Гуров А.И. Профессиональная преступность: прошлое и настоящее. М., 1990.

13. Гуров А.И. Три туза и напёрсток // Империя страха. М., 1993. С.166-173.

14. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1994. Т.I.

15. Комаров М. Обстоятельное и верное описание добрых и злых дел российского мошенника, вора, разбойника и бывшего московского сыщика Ваньки Каина // Повести разумные и замысловатые: Популярная проза ХVIII века. М., 1989. С. 329-396.

16. Константинов А. Бандитский Петербург: Документальный очерк. СПб, 1997.

17. Криминологи о неформальных молодежных объединениях. - М.: 1990.

18. Лихачев Д.С. Черты первобытного примитивизма воровской речи. – В кн.: Язык и мышление. М. – Л., 1935

19. Максимов С. Сибирь и каторга. СПб, 1871.

20. По неписаным законам улицы. - М.: Юридическая литература, 1991.

21. Поливанов Е.Д. О блатном языке учащихся и о «славянском языке» революции. – В кн.: За марксистское языкознание, М., 1931

22. Потапов С. М. Словарь жаргона преступников (блатная музыка). М., 1927.

23. Самойлов Л. Путешествие в перевёрнутый мир // Нева. 1989. №4. С. 150-164.

24. См. подробнее об этом в работе Л. Н. Белгориц-Котляревского «О воровстве - краже по русскому праву». Киев, 1880.

25. Собрание русских воровских словарей, тт. 1–4. Составление и примечания В.Козловского. Нью-Йорк, 1983

26. Трахтенберг В.Ф. Блатная музыка («Жаргон» тюрьмы). Под ред. и с предисловием проф. И.А.Бодуэн-де-Куртенэ, СПб, 1908

27. Цит. по: Мазурова A.M. Сленг хип-системы // По неписаным законам улицы. М., 1991.

28. Щербакова О.И., Бруева Е.Т. Социально-корпоративная лексика. Словарь жаргона преступников: Учеб. пособие. Минск, 1992.

29. Ядринцев Н.М. Русская община в тюрьме и ссылке. СПб., 1872.

30. Язык и литература, т. 7. М., 1931